蒙古传统顽羊角弓的制作

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    先准备材料：柘木（不好找用枫木代替也行），顽羊角、牛蹄筋、蚕丝、牛骨、羊筋、红柳碱


      因为我们内蒙草原从来没有过水牛，所以说蒙弓用水牛角纯属撒谎，顽羊是蒙古草原和林区经常能见到的一种大型野羊，呵呵现在属国家保护了不让打了哈哈，toutou打吧哈哈。红柳碱是胡杨或者红柳根部的一种矿土，用液体融化加热后可以对弓胎条面进行类似碳化的处理，也就是毛糙化，一边胶粘牢固，比用工具拉出槽效果可能会好一些，并且处理后木胎表面是黑色的，用羊油润过后抛光有一种乌木的感觉哈哈，还防水。玩羊角再大也没有牛角大，所以用一整根牛角制作的弓肯定不是蒙弓。玩羊角需要切成小块拼接，上下弓渊各九块，一张弓十八块。我十五年每制作这个弓了，近日由于慧全国际的吴师傅帮我的儿子做了一个50磅左右的小层压弓，做得很好，一下勾起我很多少年时的回忆，所以近期一直在准备材料想制作一张顽羊弓，做好可能要到11月，回头给大家发图片分享呵呵。


    谈不上什么技术，没那么神，只是一些在牧区生活时制作弓的方法，但这种方法不只是15年前了哈哈，好像有几百年了，因为我小时候做这个弓时长辈们说在元代之前就这样做。与清弓不同的地方我只能简单说说，因为我不是清弓专家，也不了解清弓。我听说清弓用水牛角，这在我们草原上是不可能的，哪来的水牛？！哈哈。还听说清弓用竹胎，对于蒙古弓来说一样不可能，大草原上哪来的竹林哈哈哈？！还有就是猪皮胶，我们不是穆斯林，但也很少有牧民养猪，所以我们用羊筋胶，至于蚕丝，因为我想制作王族用的马弓，所以传统上这种弓需要在遥远的南部城市找来蚕丝彰显贵气，牧民的顽羊弓是用牛筋扎绑用不起蚕丝扎绑和制作弓弦，我暂时就知道这一些与清弓的不同，别的我想起来随时和大家分享。非常感谢大家的鼓励


   

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道尔吉老兄，我想请问一下，在草原上，平时是怎样携带弓箭的的呢？
装箭用的胡碌是背在身上还是挂在腰间呢 ...
工作中 发表于 2012-12-31 21:28


抱歉，由于时间问题我粗略回答一下兄弟的疑问：如今很难在看到传统的牧民关于弓的用法了，我以我所知道和尊重的祖先习俗来解释，我自己也基本严格追求弓箭的传统，蒙古人骑射一定的规范（或者是习俗）：骑行（远行）出猎打围征战，男人一定是主副五匹马，骑一匹牵领四匹轮流骑行，由于自然环境原因，上马时的衣着很重要，典型的汗家男人十三件，上马出行就有穿着衬袍（中短布质或绸棉质），紧领，领高不过腮，贴身穿着。箭袍罩在外面（汉族学者记载称为罩袍），箭袍是很长的长袍，短袖，偏领，极品是乳马皮制作的，也有羊皮做的，一件箭袍需要十一张乳马皮才能做成，宽大，单领右衽，右衽的原因是大部分骑手从马的左侧上马，袍中存储的随身物品在上马下时不会掉落。  布斯，汉语叫做丝挛，也就是腰带，标准的一丈长，不是系在腰间，而是系在腹下，用来长时间骑行颠簸温护脾胃（呵呵永远不会胃下垂）。布斯右侧配一尺餐刀、火镰、40箭科尔（汉语叫胡禄,实际上是39支箭），胡禄最下边的底儿与右腿膝盖等高，这样箭羽和箭扣的位置很便于抽取。男人必佩带两张弓，马鞍后尾右侧秋泡的秋绳拴挂一个弓囊，内装一张飘射弓，这张弓也很适合歩射，在马上不到万不得已是不会使用的。我不知忽必烈射猎图中的射手为什么会用飘射弓射雁，不知什么人做的画,这里有两个疑点，1,与大汗同出行猎的人只有两种身份，一个是他的儿子或者亲戚，一个是阙薛（武士护卫、大臣），那么为什么那个人会用飘射弓，我猜测有一种可能就是他为了显示自己的射术，因为飘射弓在马上的精度极差，但射程很远，那人可能有耀武的意思。2,就是蒙古人从来不射飞禽，这一点毛老人纯属个人猜测写出“只识弯弓射大雕”，后人便误认为蒙古人射鸟。射猎飞禽对于蒙古扎撒来说是违法的，大汗更是以身作则。至今很少有蒙古人吃食飞禽的肉。羊角弓可以说一直伴随蒙古人到忽必烈时期以至后来。所以羊角弓的弓囊是挂在布斯左侧，弓囊下端抵达靴口。箭靴不同于普通马靴，箭靴翘头，打围征战格斗时总是靴子脱离马镫的，以便做出各种战术动作，传统马鞍的秋绳（马鞍子上前后左右各有三根很结实的牛皮绳）会经常用来缠在靴子上，以便缠绕挂住腿不会落马，所以射手经常用靴子勾尖挑起马镫塞在马鞍后尾上以免剧烈摆动的马镫对马发出错误的指令。箭帽，带有标志性的帽翎子（如同不同部队番号一样）。一旦开始行猎，后面四匹马的位置调整非常重要，它们必须经常贴住主人右侧，也起到防止这一侧有人或猛兽对自己偷袭的作用。总结一下，蒙古族骑射，五匹马、衬袍、箭袍、布斯、箭帽、箭靴、两张弓、一个科尔、三个扳指（一薄【稍微粗松便于手指涨大后】、一厚【标准的】、一个身份证明【父母兄弟部落族人面前经常装饰佩挂，总会送还烈士家属保留，也有勇敢的象征】）。至于角弓我知道羊角弓除弓弦损耗换弦，从来不摘下弦，有经验的做弓人告诉我，摘一次弦对弓的损耗很大。但我也知道飘射弓经常不装弦放着。长时间不用的羊角弓有羊皮弓衣，就是很长的羊皮毛朝外缠满弓【有些无知的电影导演竟然设计出裹着弓衣的弓还在射箭，简直可笑】。马上换弦或者上弦都是很简单的事，把弓下梢卡在马鞍前鞍翘前端，弓把（接触虎口的位置）卡在右腋下后方，右手捏住弦上扣，左手从脑后搂住弓上梢，整个身体前倾，就装上弦了。先说这些，先睡会呵呵。困了！！！

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好久不见了兄弟们，说什么今天也要先来给大伙打个招呼，最近被困在机房多日了，一直在闷头做我的电影《呼麦》的后期制作，谁也没想到三年了，日前突然报批成功，一下子措手不及，马上进入后期制作，因为投资商和制片商都要求趁热打铁尽快成片报审。这样一来就只能吃住机房领着助手们干活了。关于我做弓的纪录片那个摄制组的兄弟们也在制作。估计不会太慢，届时兄弟们就能看到这张羊角弓射箭的视频了，还请大伙指教。提前说一下，这次做的第一张不太满意，凭我的经验估计天暖和后大约45磅，射力做的小了点，但其他方面还算可以。这次做弓也真的唤起了我很多心情，打算一个多月我的电影后期完工后，开始接着做几张羊角弓。和弟兄们一起把玩弓继续下去。目前我在机房忙碌，只能在机房的计算机上看望大家了。来日方长。祝大家都健康吉祥。我的微博大伙也可以来玩，在机房上微博还算方便，在新浪微博搜我全名喇西道尔吉就行。

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本帖最后由 道尔吉 于 2012-11-26 03:12 编辑


回复 1184# psyyllago


    是这样的，蒙古族的颜色使用有一些规律，从我们的服装上来说也是的，白色象征纯洁和圣洁，所以是蒙古同胞最为崇尚的颜色，绿色象征大地，经常代表母亲，女人是地的概念一直贯穿蒙古文明，蓝色象征天，经常代表父亲，男人是天。黄色出现使用是从藏传佛教传入蒙古之后开始的，所以出现的比较晚，象征汗权高于一切的长生天信仰。兵器上的红色是象征勇敢的或勇士【蒙古语“阙薛”】，日常生活中也有不怕困难的含义，但有时也代表血光之灾或者病魔，所以有人家有人生了重病，就要在蒙古包门前的杆子上挂红布条，以示不便招待客人，以免传染。我这次使用的颜色比较严格，按照玩羊马弓的历史，它是汗家或高级将领的“手qiang”，所以黄色【蒙古语称“哈干”】不能少于其他颜色，黄色都是由两道象征勇士的红色窄边围绕的，绿色【额吉岱】也可以选择蓝色【阿布岱】，象征母亲【父亲】的祝福和祈祷平安。这不是我封建，只是力图恢复和再现它的原型纪录而已。今天天下已经皆兄弟了，哪还有“汗权”哈哈。

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回复 1182# psyyllago

是的，扎绑用的牛筋本身也是用羊血发软的。扎绑好以后刷上一点酸酸的酸奶，这样牛筋会收缩的特别紧。

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回复 1179# 沐岩80


    放心吧兄弟，后面我会逐步上传驯弓的图片，因为蒙弓传统需要两个步骤驯弓，一个是“驯飞”【一套驯弓的人的动作，不借助器具，使弓渊像鸟一样做适应动作】，一个是“驯旺”【就是绑在挪子上进行调整挂旺】。我尽量详细上图片。驯好弓如果没有出意外，如果你在北京随时欢迎来试试它哈哈。

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回复 1161# 渡眼

哈哈好久没见弟弟的回复了，我对你印象特别深。润羊血不仅是表面处理，要根据材料控制血碱熬制的温度用棉球推，使它最大程度的渗入，而且一遍不够，随着驯弓过程大约要润八、九次。最后驯好弓挂旺后进行压光，要选用细腻的玉石扳指来压，表面压的越硬越好，最后的工艺是裹弓皮，选用绒毛好的羊皮制作弓皮，随着初期的射，越频繁射越好，每天裹弓皮，天暖和后就可以修整了。牧区长辈们说过：“草原上没有新弓，只有新射手”，因为每张弓真正可以放心的交给射手使用时基本都已经是旧弓了哈哈哈。

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回复 1146# 13519999203


    哈哈弟弟，这两天没来得及回你的帖子，见谅。因为这张弓做到尾声了，我很专注呵呵，严格按照过去的老办法算着时间润血碱压绑筋，有时定闹钟夜里起来。心思没在这个帖子里。来日方长，有的是时间慢慢聊。

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回复 1132# psyyllago
羊胶主要是不太在乎冷热，而且凝固后数年内不会发硬，这样就可以使浸在其中的牛筋有充分的适应时间。我个人对羊胶又了解，所以使用起来比较方便。这次这张弓筋与胶我自己非常满意，得到了如期的效果，心里很有底，绝不会出问题，给驯弓提供了很多方便。

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初成玩羊角弓【赫尼额窝勒淖冒】，我自己看到了自己的童年和少年呵呵！今天抽梢估计50磅上下。周内驯弓、绕蚕丝弓旺。

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兄弟们容我慢慢回复，这几天工作较多，来日方长。今天润羊血很顺利，弓梢旺把也润了血碱，色泽还算不错，用玉石推完光就完工了，下周准备推光。
蚕丝线和牛筋扎绑完成。牛筋扎绑的水胶还没干还不能压平。一周内驯弓。

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比喻的很形象、也很恰当。射箭是让人处于一种忘我境界的运动，箭就是人的一种精神依托，就好比远处的一个 ...
13519999203 发表于 2012-11-18 23:05



    这倒让我想起来很久以前打狼的事，哥哥们抓住的狼的牙去咬与它闹着玩的牧民的铁锹头，怎么咬也咬不坏，因为狼知道那个人在和它挑逗玩闹，可是一次我们在呼盟误伤了狼，为了安全我们提早把马放了，儿马领头回家了，我们谨慎起见全都挤上乌兰牧旗来的卡车往回走，头狼追我们的卡车，居然咬透了卡车踏板，把厚厚的铁踏板咬穿了不肯撒开嘴，无奈一直拖着，最后很不幸的拖死了，回去被爷爷们骂了好几天呵呵。这狼可能也是意念使然的吧，狼牙原本没有钢铁坚硬呵呵。人招惹它了，它就来了意念或者报仇的信念哈哈，所以说有时人真的不如畜牲，经常无端的心起那个意念或者信念，不同的是人总不能放弃对物质的掠夺的本性。并没被谁招惹就起杀念。反思了。

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李广将军
火蝾螈 发表于 2012-11-18 23:33


哈哈 我道尔吉可没有飞将军的技艺，作为牧民出身，射箭是我再普通不过的一项生活甚至生存内容了，还真的没有达到过如此境界。随着我的羊角弓即将做好，年近50岁的我也越来越热衷于重温射箭的快乐，我往后会尽量多向大家表述我的射箭感受哈哈，用我的新弓，我想了想，其实我一生没有真正做过很多弓，算一算，如果不计精确的话，这好像是我独立制作的第九张弓，以前都是与舅舅等长辈还有兄弟们一起做着玩的，那就多了，实在想不起来多少了，坦白的说也一度浪费过不少东西，失败过很多次，这次的羊角弓我已经有把握做好了，今天抽梢子感觉随着筋干的程度弓力在每天长，估计最终到明天秋天能达到50多斤，再到一个春天能稳定下来保持在50斤我就算满意，骑射完全够了。以后再做飘射弓时准备加点力，60斤是理想。就可以歩射打80米的地靶子了哈哈。说起地靶子，我建议兄弟们如果有兴趣练练蒙古式的射箭，就从地靶子开始，我自己总结起来打地靶子很练人，有不少好处。其实十几二十步射箭的难度最小，按照我们的传统打地靶子要从两步距离开始，越近其实越难，而且我们小时候练着玩长辈们帮我们挪地靶子都不是直线往远挪，逐渐挪到二十步时都是“Z”字形挪远的。这样我觉得很好玩，总要保持一种统一的心情和精神状态。越想手越痒痒哈哈。这几天有网上认识的兄弟给我送来松武弓让我玩，可惜心情不在这，总得照顾我的羊角弓，偶尔射了一两箭还得到兄弟们的认可，说我还不错哈哈哈。总的来讲我真的没觉得射箭是件难事，反而是一种难以言表的快乐哈哈。

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连日来几个兄弟们一直在帮我添火照理蜂窝煤炉子哈哈，我不太会使用北京的蜂窝煤，弓放在家里我的小儿子总是捣乱去拿它找快乐哈哈，无奈只能又放回小工房进行绑校，由于温度很合适，今天筋色已经打红，胜利在望哈哈哈哈。而且两梢的旺把中心线也已经校正了。

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道尔吉兄！我想请教个问题，我在各类比赛中看到蒙古族射箭手在用蒙古式射箭时，把箭都搭在弓的左侧，我试过 ...
13519999203 发表于 2012-11-17 13:45

你好弟弟，本想过些天忙完阐述一下我多年的骑射和歩射感想。，你既然提出了一些问题，我想先简单回复你一下：首先，大家看到当今很多蒙古人射箭搭箭在左边，对这个现象我只能说是一言难尽，这个动作产物我不能一概而论，但对我个人来说是非常遗憾的，因为从我幼年上马射箭，我和我的所有亲人、邻居、长辈、兄弟朋友，没有一个会搭箭在左边的【我们都是蒙古人】，从什么时候起有些蒙古人开始左搭箭，这是一个与历史、政治等等诸多因素有关的不幸的变迁。好在我从来不接受左搭箭【用蒙古角弓射箭时】，因为这个方法太不适合我这种从马的左侧上马，左手推弓右手扣箭的射法了。因此也就不存在你所说的挡住视线的问题，真正的或者说单纯的蒙古射箭方法是绝不会用眼睛看自己的箭头的，也绝不会用眼睛【不论左右眼】瞄准的，我个人不论射的好不好，但自幼射箭至今【间断过近10年】从来没有瞄准过，其中包括我青少年时期大量参与的牧区秋围活动以及那达慕大会。我成绩好的时候【比如打狼和旱獭、兔子】收获从来不是靠眼睛瞄准得来的。我们蒙古人的射箭有一个状态是需要掌握的，换句话说就是技术是次要的，而状态是重要的，这个状态就是不论你射什么东西或动物，都要首先认为他【它】是你的熟人甚至朋友，用箭射他【它】就像我递给你打火机使你能够点燃香烟一样简单，随手丢给你，你接着就用。所以我的射箭状态就是：我有一个礼物，这个礼物的名字叫做“嗖勒【蒙古语“箭”】”，我把它用弓送给目标【我的朋友】，叫他【它】接着——用心脏、肩胛骨、嘴或者眼睛已经红色的那个地靶子。所以弟弟问我的问题我都没有涉及过，也就是说我不认为那是蒙古射法，不论那个射手是不是蒙古人。【个人看法，仅供参考】