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天弓-----巨弩

蒙古战略：

   主力出战：
   蒙古战略的最成功之处莫过于在东方和金国的战争中抽出主力，留给木华黎22000蒙古军，契丹军团和汉军军团全权东方战事。成吉思汗带主力抽身来到河中。
   当蒙古主力出现在讹答剌的时候，可能第一时间彻底的打乱了花剌子模的战略，部署。

   西辽跳板：
   成吉思汗的另一个成功之处在于，在西辽战事中坚持了正确的宗教政策，他坚持任何人有信仰自己宗教，民族习俗的自由，保护商业，保护个人财产，尊重所有宗教，但是任何一种宗教不得享有特权的政策。这点获得了喀什噶尔，巴拉沙兖等等西辽地区的穆斯林，基督教，摩尼教，萨满教，佛教徒，犹太教徒的支持。
    西辽的契丹属于蒙古语族，西辽的耶律大石建国的10000精兵是蒙古草原草原诸部给他的。花剌子模和曲出律篡夺了建立100年的西辽国。蒙古的到来似乎和这些和蒙古诸部有着渊源的西辽人有着天然的亲近感。总之他们站在了蒙古军的一边。摩柯末希望的蒙古控制的西辽地区的穆斯林因为摩柯末的感召而在蒙古军后方“为信仰而战”没有出现。西辽是蒙古和花剌子模战争中最坚固的跳板。

    战略调整：
    在历史记载中成吉思汗到了讹答剌城后，兵分三路夺取锡尔河沿岸的三座城市。成吉思汗所带的主力消失在历史记载中几个月，等讹答剌攻下来的时候，成吉思汗的军队才出现的不花剌。
    这几个月，成吉思汗的主力在哪里呢？应该在锡尔河和阿姆河之间的荒漠中的某个地方，等待着花剌子模的援军，围点打援。但是花剌子模并没有派出援军。或许摩柯末熟知蒙古军惯用的围点打援的战法。或许蒙古军主力到来，打乱了摩柯末的部署和战略。
    蒙古军只能陷入最艰苦的攻城战，巷战。
    成吉思汗迅速调整战略，尽量招降，但是遇到的情况是，在每一个城中，居民的态度不同，即使是那些城防不发达，守军逃离的城市，都有一些人是坚定的要战斗到底的。成吉思汗尽量的分化这些人。
    在蒙古军的一边，也有河中地区的大臣和将军。在成吉思汗和克列的战斗最艰苦的时候，成吉思汗身边仅有的18个人里，就有四位来自河中地区，他们是哈散纳、札八尔火者、哈桑、答失蛮·哈只不。这四位是蒙古的开国元勋之一。是同饮班珠尔河水的战友。在花剌子模1210年夺取河中地区的时候，也有河中地区的穆斯林战败，在1219年加入蒙古阵营。
     成吉思汗在河中遇到的新问题是他没有预想到竟然如此严重的，摩柯末以宗教为旗帜，捆绑了河中地区的人们，进行反抗东方异教徒的圣战。那么成吉思汗应该争取河中和伊斯兰的宗教领袖进行反宣传。总得来说，既然伊斯兰是摩柯末维系他的政体和军队的纽带，那么抽掉这个纽带，是能让摩柯末的政权和军队瓦解的第一要务。
    总得来说，摩柯末在1210年夺取河中，比成吉思汗在1220年夺取河中轻松的多的多。摩柯末对于河中地区来说，不过是早于成吉思汗几年到来的入侵者，在仅仅几年时间，摩柯末就让河中各色居民拿起刀剑和蒙古军战斗到底。摩柯末也并非庸才。他的主要手段就是宗教。

    成吉思汗没有预计到摩柯末利用的宗教的力量能如此大，一年间基本攻取两河沿岸的城市的战斗力，也没有时间让他争取伊斯兰教长进行反摩柯末的宣传战。尽管取胜了，但是如果能少流血，更好。
    蒙古并不敌对穆斯林，这点和他订立的宗教自由的国策有关，同样蒙古更不敌对突厥或是阿拉伯，塔吉克。蒙古军在攻灭曲出律和花剌子模的时候本身就有突厥军团畏兀儿和葛逻禄。还有同成吉思汗共饮班珠尔尼河水的河中四元勋之一的哈撒那统领的阿尔浑军。回鹘阿剌瓦儿斯的回鹘军。
   在分化瓦解敌人这方面，成吉思汗稳住了摩柯末的母亲。代表康里突厥的代表。一年时间终结的河中战事，没有给政治上的作为留下多少余地和事件。
   成吉思汗利用了贝德录丁的建议，一路故意遗失了很多伪造的摩柯末的将领私通成吉思汗的信件，让这些信件流入摩柯末手中，用以离间他们之间的裂痕。